Mtinez. Tornel - Bailes tradicionales

10 /09/1904   Bailes tradicionales  José Martínez Tornel

Con buena voluntad y mediano éxito vienen hace algunos años intercalándose en los programas de nuestra feria un número de bailes típicos de la huerta.

Alguna vez resulta agradable este festejo, pero no es por los bailes precisamente, sino por las bailadoras, que han sido ejemplares hermosísimos de aguerridas hijas de la huerta.

Ya lo dice el antiguo cantar:

En la huerta de Murcia

como hay moreras

se crían las muchachas

como la seda.

O "sanas o buenas" o "muy sandungueras" que todas estas variantes tiene el final de Ia coplilla y todas son verdad.

Y además bailan con natural rubor; cosa a que no estamos acostumbrados en el teatro y le da un atractivo de delicadeza a su baile.

Pero los típicos de la huerta, que eran dos, la malagueña y las parrandas no parecen. La primera porque la han adulterado modernizándola, desnaturalizándola, y las segundas, ¡las clásicas parrandas!, porque las tienen en la huerta por baile antiguo, basto y ordinario.

¡No lo entienden! Las parrandas, sépanlo las de la huerta, son el baile más fino, más galante, más rítmico y más honesto que se ha bailado en el mundo. Tienen el movimiento de una seguidilla y dura lo que el que toca la guitarra y canta la copla tarda en desarrollarla. Cada copla hace un baile completo, y cuando se acaba de cantar una y empieza otra, los hombres cambian de pareja, pasando con cierta cortesía, por detrás de ella a ocupar el sitio del primer bailador de su derecha; y así todos los bailadores.

Por esta razón se necesitan al menos dos parejas para bailar las parrandas, pero pueden bailarlas dos, cuatro, ocho, diez y seis parejas; cuanto más mejor; porque el baile se verifica entre cuatro en todas sus mudanzas.

Si así como se ha introducido en algunos salones de baile se ha introducido el cake wals o como se le llame a ese baile extranjero, antiartístico y grosero, se introdujesen las parranda y se bailasen según arte, habían de tener mayor aceptación y proporcionarían a las personas de buen gusto un recreo higiénico, ocasión de ser galantes con todas las que tomaron parte en dicho baile y motivo para protestar de Io extranjero honrando lo nacional.

Pero como no espero que las parrandas suban a los salones, quisiera que no las despreciasen en Ia huerta y que las huertanas de ahora las restaurasen, bailándolas hasta con orgullo, que, al fin, las parrandas han sido el baile de sus madres y de sus abuelas.

Y si quieren, que bailen, en hora buena, la malagueña, pero la nuestra, la bizarra, no la modernizada con golpes de cancán y otras cosas feas.

Que, últimamente, a mí me importa poco, aunque lo sienta mucho, que se pierdan los trajes típicos huertanos, y que se pierdan sus bailes; lo que importa conservar es la sencillez, el candor pudoroso de Ia huertana, porque es lo que le prepara a una felicidad envidiable en el nido una pobre barraca.

En aquel parrandeo de treinta y dos parejas, que he visto y más de una vez, en la ancha puerta de una vivienda rústica, bajo la tendida parra, por la cual se filtraban los rayos del sol, que caían sobre aquellos pintorescos trajes, cobre los broches de plata de ellos y sobre las lentejuelas de ellas, ¡qué alegría tan intensa se derrochaba! ¡que cuadro tan lleno de vida se podía admirar! Aquello tenía de morisco y de griego, de voluptuoso y de clásico. En ese baile, el hombre hace gimnasia: la mujer derrama gracia.

             Es mucho el baile de las parrandas. U tiene que bailar. Más el que el rigodón. ¡Y es en la huerta donde lo tienen por antiguo basto y ordinario!